Le blog saharien

Il était une fois un nomade très  riche qui avait un voisin pauvre dans un petit village du Hoggar. Chaque jour, le riche faisait cuire de la viande de mouton dans sa maison. Chaque jour, le pauvre, attiré par le fumet, s’approchait pour mieux sentir la bonne odeur. Il salivait beaucoup mais l’homme riche ne lui donnait jamais un petit morceau de viande.
Un jour, le riche surprit le pauvre en train de sentir l’odeur de sa viande derrière la porte de sa maison.
. Il partit à Tamanrasset pour se plaindre auprès du marabout et lui dit : “Cet homme a volé ma viande”.
 Le marabout convoqua le pauvre qui réfuta l’accusation :
 ”Jamais, je n’ai volé sa viande, dit-il. Seulement quand il cuit sa viande, je flaire son odeur.”
“D’accord, dit le marabout. Le jugement est terminé.
Lève-toi, dit-il au riche, et donne dix coups de bâtons à l’ombre du pauvre homme.”
“Je ne comprends pas ce jugement”, protesta le riche.
” C’est pourtant simple, lui répliqua le marabout.
 Cet homme n’a pas volé ta viande, il a seulement humé son odeur.
 C’est pourquoi il ne mérite que dix coups sur son ombre.”

Alors qu’un père et son fils remplissaient les guerbas d’eau au puit de Afilal, le fils demanda à son père : Père est ce que je peux apprivoiser un scorpion ? ? ?
Etonné par une telle question, le père dut réfléchir un instant bien décidé à donner à son fils , à travers sa réponse, une leçon sur la nature des choses.
-Non mon fils, tu n’apprivoisera jamais un scorpion, pas plus qu’un chacal, un serpent ou un guépard, écoutes cette histoire et tu pourras réfléchir ce soir avant de t’endormir
Il y très longtemps, mon fils, notre Sahara était vert et tous les oueds qui descendaient du Hoggar étaient de grands fleuves qui coulaient vers le Sud.Le long de ces fleuves vivaient en liberté tous les grands animaux de la création et c’est pour cette raison que les hommes de cette époque ont dessinés sur les rochers toutes les peintures que tu peux voir représentant les animaux de ce temps passé .
Un jour un scorpion cherchait à franchir l’un de ces grands fleuves. Soudain il aperçoit un crocodile qui nageait non loin de la berge.Il l’appelle et lui demande s’il peut le prendre sur son dos pour le faire traverser.
-Oh non ! lui répond le crocodile. Je te connais bien toi le scorpion .Quand nous serons au milieu du fleuve, tu me piqueras et je mourrais.
-Pourquoi je ferais une telle chose ? lui répond le scorpion. Si je te piques et que tu meures je me noierai.Le crocodile réfléchit un moment après la réponse du scorpion, puis accepte de le faire traverser.Arrivé au milieu de la rivière, le scorpion le pique .Mortellement atteint et en ayant tout juste encore la force de respirer un peu le crocodile lui dit en protestant :
-Pourquoi as tu fait ça ? ? ?
Le scorpion réfléchit quelques instants, puis juste avant de se noyer, lui répond :Je sais, crocodile, je n’ai pas pu m’en empêcher….c’est dans ma nature.

Un touareg fragile s’en alla un jour habiter avec son fils, sa belle-fille, et son petit-fils de quatre ans dans un campement de l’Adrar des Iforas. Les mains du vieil homme tremblaient, sa vue était embrouillée et sa démarche chancelante.
Il avait travaillé toute sa vie avec ses troupeaux de chameaux.

La famille , comme chaque jour,était assise ensemble pour les repas. Mais la main tremblante de grand-père et sa mauvaise vue rendait les repas peu agréables. Les pois chiches et les grains de couscous roulaient par terre, et lorsqu’il prenait son quart, le lait de chèvre frais  se renversait sur la natte.
Cela agaçait beaucoup son fils et sa femme.”On doit faire quelque chose avec le vieux père” dit le fils. Nous en avons assez du lait renversé, des bruits lorsqu’il mange et de ramasser la nourriture sur la natte de la tente”

Alors, le fils et sa femme montèrent une petite table basse dans le coin de la tente . C’est là que grand-père ira manger pendant que le reste de la famille sera ensemble pour les repas. De plus, puisque que grand-père a cassé quelques assiettes en terre que nous avions acheté à Tamanrasset, dorénavant il mangera dans un bol en bois.
Lorsque la famille regardait dans le coin, quelques fois ils pouvaient voir une larme sur les joues du grand-père qui était assis tout seul devant son bol en bois. En dépit de cela, les seuls mots que le couple avaient pour grand-père exprimaient la colère et les reproches lorsqu’il renversait sa nourriture par terre. Le jeune de quatre ans regardait tout cela en silence.

Un soir avant le souper, le père remarqua son fils qui jouait derrière la tente et il vit des copeaux de bois sur le sol. Il demanda gentiment: “Qu’est tu en train de fabriquer?”

Aussi gentiment le fils répondit: “Ah! je fais un bol en bois pour toi et maman pour manger lorsque je serai grand!”

Les parents furent tellement surpris par ces paroles qu’ ils étaient incapable de parler. Et puis, quelques larmes coulèrent sur leurs joues. Ils ne disaient rien mais ils savaient quoi faire. Ce soir là, le fils pris grand-père par la main et l’amena gentiment à la table familiale. Pour le reste de ces jours, il mangea ses repas avec la famille et le fils et sa femme ne se troublaient plus lorsque grand-père renversait son lait ou salissait la natte.

Semaine touarègue du 23 au 26 mars 2010 au Saraaba 19 rue de la goutte d’Or 75018 Paris
Programme:

Le 23 mars à 19h vernissage du peintre touareg Ahmed Boudane puis à 21h spectacle théâtral par Tamat.
Le 24 mars concert de Amar Sundy 21h
Le 25 mars soirée conte avec différents intervenants
Le 26 mars conférence sur la musique touaregue suivit d’un concert de Tiwitine.
Entrée libre
+ d’infos: http://www.saraaba.fr

Pendant une semaine le Hoggar a vécu à Tamanrasset et à Abalessa des journées et des nuits de festivités ou s’étaient donnés  rendez vous artistes, conteurs, artisants, troupes musicales de tout l’espace saharien ( Algérie, Niger, Mali)

En marge de ces journées colorées il m’arrivait de flaner au milieu de l’immense campement dressé au milieu du désert, ou tous les villages du Hoggar étaient venus avec leur artisanat.Une belle tente de la région de Mertoutek abritait des femmes dont l’art est de fabriquer de belles vanneries avec les roseaux présents dans cette région.

Je m’approchais d’elle et observait avec attention et plaisir toute cette belle production.Certaines de ces vanneries n’avaient aucune décoration et d’autres étaient ornées de fibres de couleurs qui leurs donnaient un aspect encore plus beau.

Je m’approche de l’une des femmes et lui demande combien coûtent ses paniers.A mon grand étonnement elles me répond que tous ses paniers sont au même prix.

Comment un panier si bien décoré de fibres de couleurs, peut-il coûter autant qu’un simple panier???Pourquoi demander la même somme pour un panier dont la fabrication a demandé plus de temps et aussi un peu plus d’effort et d’imagination.

Elle me regarde et me réponds: tu sais moi aussi je suis une artiste en montrant du doigt la troupe qui était sur scène!!!! Je peux donner un prix à un panier que j’ai fabriqué, mais pas un prix pour la beauté.La beauté est toujours gratuite.

Jevous recommande le livre de Paulo Coelho-Maktub- recueil de paraboles inspirées à l’auteur par les sources et les folklores les plus divers.Livre de Poche 30407

Quand le vent du sud, caresse ton ombre sur le sable brulant
Je troc mon beau sabre pour ta liberté
Et quand l’étoile du berger éclaire les chemins de tes amours
Je cède mon âme pour ta beauté
Et si les oiseaux chantent ta belle voix douce mon cœur vibre mille et une fois en silence
Et chaque nuit que je passe dans l’obscurité du Sahara allongé sur mon lit tissé de branches d’acacia
Je rêve de ces jours ou tu seras à coté de moi toi mon ange bleu d’autrefois
Et si tu cours derrière le vent, tu n’arriveras jamais à le rattraper
Mais si tes ambitions sont pour la vie, alors avec peu de chance tu pourras y arriver

Brahim Ag Safi Décembre 2009 Poete Touareg de Tamanrasset

En fin d’une longue journée de méharée, au moment ou le ciel prenait ses plus belles couleurs, un touareg du Hoggar et son fils  installèrent le bivouac face à l’immensité du désert et dans le calme et la douceur de la nuit qui descendait doucement
Le regard perdu vers l’infini le touareg se mit à parler doucement comme s’il parlait à lui même tout en observant son fils assis à coté de lui…puis il écouta les dunes qui parlaient entre elles, lui qui était habitué à les entendre chanter.
Je me sens triste dit une dune en constatant que les autres dunes étaient plus grandes qu’elles.
Les dunes autour de moi sont si hautes, si belles et moi je suis si petite, si fragile »
Une autre dune lui répondit :« Ne sois pas triste. Ton chagrin n’existe que parce que tu t’attaches à l’apparent, tu ne conçois pas ta véritable nature »
« Ne suis donc pas une dune ? »
« La dune n’est qu’une manifestation transitoire de ta nature. En vérité tu n’es que du sable »
« Du sable ??? »
« Oui. Si tu comprends que ta nature est du sable, tu n’accorderas alors plus d’importance à ta forme de dune et ton chagrin disparaîtra

Du 3 au 17 octobre 2009 en région parisienne, Rumeurs urbaines, le festival des arts de la parole, fêtera ses dix ans.
Le thème choisi pour cette édition est  Peuples Nomades.

Au programme, outre les contes de Melissa Wainhouse dont nous avions déjà parlé dans un précédent post, deux soirées “Voix du Désert”, vendredi 9 et samedi 10 octobre à 19h30 à la Maison de la Musique de Nanterre, dont les  têtes d’affiches seront Hasna El Bécharia et Malouma.

Fille d’un des maîtres du Diwan, Hasna El Bécharia a commencé par jouer de la guitare accoustique sur des rythmes traditionnels du désert dans les banquets et les mariages. En trente ans, celle qui s’accompagne d’une guitare électrique pour couvrir les cris du public n’a jamais voulu enregistrer la moindre note. Une façon de conserver la tradition orale… Son premier album, Djazair johara, est donc un évènement. Mais Hasna reste une femmes de l’oralité et les privilégiés qui l’ont vu sur scène au dernier Festival d’Essaouira ont pu vérifier qu’elle n’avait pas usurpé sa réputation de « mangeuse de scène ».

Malouma utilise l’ardin et le tidinît, les luths de la tradition, mais s’autorise aussi des inventions après avoir trouvé des parentés entre la musique pentatonique traditionnelle mauritanienne et le blues américain. Devenue l’une des voix les plus populaires de la Mauritanie, elle est aussi une chanteuse rebelle. Dix ans d’interdiction de chanter n’ont rien changé. La chanteuse mauritanienne n’a jamais cessé de jouer. Au point de devenir « la chanteuse du peuple ».

Pour découvrir le programme complet, rdv sur le site de Rumeurs Urbaines +++

Les talents fleurissent aussi au Sahara….Après la musique et le succès de groupes comme Tinariwen et Tarakeft en Europe, après l’apparition de peintres talentueux comme Abdelfetah Kacemi, Almousthapha Tambo, Abdoulaye Ahmed Bourane… et d’autres, voici maintenant la première troupe touarègue de Kidal au Mali « Tisrawtt » qui entre en scène.Ils n’en sont pas encore à une tournée internationale, mais ont présenté pour la première fois leur spectacle à Kidal et au festival des cultures nomades au Mali.
Cette compagnie du nom de TIRAWTT crée des spectacles de sensibilisations autour des thèmes de société qui concernent la population touareg et malienne.
Melissa Wainhouse comédienne et présidente de l’association, est allée plusieurs années de suite à Kidal au Mali pour travailler quotidiennement auprès d’eux. Ils ont fabriqué des masques et crée un L’objectif est de créé un ensemble de saynètes sur des thèmes de leur vie quotidienne en français et en langue Tamashek : la scolarisation, la santé, l’assainissement, l’environnement etc.  Mais aussi de puiser dans les contes populaires, les légendes et la poésie. S’interroger sur les rapports entre le nomadisme et la sédentarisation, entre la tradition et la modernité.Jusqu’a présent il n’existait aucune compagnie de théâtre à Kidal, alors que le développement culturel de cette région est en pleine expansion. De de nombreux festivals et manifestations défendent et mettent en valeur la culture Tamasheq.
Le projet théâtral de TISRAWTT s’inscrit comme un exemple qu’il faut absolument soutenir. Il témoigne de la volonté des jeunes de participer à leur manière au développement durable, en transmettant des idées de solidarité et de partage, en valorisant leur culture et en contribuant à la stabilité de la région.Quel bel exemple aussi pour la francophonie depuis cette zone saharienne du nord Mali

http://www.lacalma.fr

« Hier au soir, mon fils, en voyant ces dunes ou nous avons installé notre camp pour la nuit j’ai peut être oublié que tu étais encore très jeune et je pense que tu me demanderas un jour de te répéter ce que je disais dans la douceur du soir. Pour te permettre de penser à autre chose et tout en étant encore ce matin ensemble au milieu de ces belles étendues de sable je vais te raconter une histoire sur l’amitié que tu comprendras bien facilement car c’est l’histoire de la vie. »

C’est l’histoire de deux amis qui partent ensemble dans le désert pour un long voyage.Pendant ce périple ils ont une très grande dispute comme jamais deux amis peuvent en avoir et l’histoire ne nous dit pas pourquoi ils se sont disputés, mais l’un des deux amis frappe l’autre au visage.Celui qui a été frappé au visage, sans rien dire s’assied sur le sol et écrit dans le sable : Aujourd’hui mon meilleur ami m’a frappé au visage.
Ils poursuivent cependant leur voyage et quelques jours plus tard arrivent à un point d’eau dans le sable. Celui qui a été frappé au visage est tellement assoiffé qu’il se précipite en courrant vers le point d’eau, mais avant d’y arriver il tombe dans les sables mouvants.Son ami se précipite alors vers lui en courrant et le tire des sables mouvants ou il allait être englouti et mourir et étouffé.
Celui qui a été frappé au visage, sans rien dire s’assied sur le sol ramasse une grosse pierre et sans rien dire écrit sur la pierre :
Aujourd’hui mon meilleur ami m’a sauvé la vie
Son ami lui demande alors : Lorsque je t’ai frappé tu as écris sur le sable et maintenant tu écris sur la pierre …tu peux m’expliquer pourquoi ? ? 
Lorsque quelqu’un te blesse écris-le sur le sable afin que le vent l’efface de ta mémoire.
Mais lorsque quelqu’un fait quelque chose de bien tu dois l’écrire sur la pierre afin que le vent ne l’efface jamais.